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都市紋理中有隨時間與民眾生活模式累積所留下，出現節慶與飲食空間文化 之都市紋理，針對老台北飲食地圖反應攤販空間紋理、節慶不同時間的空間紋理 變化及節慶空間夜間紋理數位化紀錄。在傳統紀錄都市紋理方式不…
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衛浴空間是日常生活中不可或缺的私密空間，但現今衛浴空間多由建商設計，無法滿足消費者的需求。 本研究經由文獻資料瞭解東、西方浴廁緣起，及台灣的衛浴發展。而台北市因受高房價、生育率降低及人口變遷等影響，…
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在我們所認知都市空間的概念之中，都市的公共空間大多以街道和廣場兩個部分所構成。談到廣場，我們經常以歐洲傳統都市空間的作法，作為都市空間規劃的學習典範。回溯古代的城市和生活習慣，廣場保持在公共生活的作…
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自空間再利用的觀念在台灣發酵之後，全台各地紛紛出現了大量的空間轉化使用。加上近年來在台灣文創產業開始抬頭，各類藝術活動也開始蓬勃發展，相對於此各類型藝文空間的需求也大幅增加了許多。因此，以藝文活動作…
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自清代以來，台灣在歷史與移民文化的推演下，台東縣關山鎮與台灣大多數的城鎮相比，卻仍然保有高度的文化獨立性，然而關山現今面臨的卻是大量人口流失、工作機會縮減的惡性循環，因此營造良好的「生活環境」，將會…
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著眼於當代城市規畫之下公共空間的相關缺失，本研究針對街道與毗鄰空間之可坐空間進行類型研究。「可坐空間」是指讓人可以在此坐著停留的小型公共空間，其研究重點在於此定義中「坐著停留」與「小型公共空間」這兩…
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大學校園中的大廳、過道旁可短暫停留的中介空間，加上圖書館、學生討論室、餐廳、廣場綠地等開放或非開放性公共場所，形成了校園中多樣性的共享空間。 位於台北市中心區的臺科大校本部，多年來發展成應用研發型…
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樹屋是世界上最早出現的居住形式之一，但隨著社會和時代的進步，地面建築逐 漸取代了這種古老的形式，它也漸漸地被人們淡忘。直到近年，世界各地再次出現了 數百個造型和功能各異的樹屋，歐美地區更是掀起了一股…
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″之間″是一種不斷連續相衍的狀態，一種邊界間交合相容的過程。吸引著每件事朝向它本 身發生，形成一種多元連結且整合秩序的灰色空間。荷蘭建築師凡艾克曾說過：「我喜 歡兩者兼有而非兩者擇一，或是黑白兼…
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台灣閒置空間發展成為「藝術村」之用途算是近年來台灣於空間保存與再利用的新嘗試，空間的再利用跳脫以往既有的如博物館、文化館、建築保存館等發展模式，在閒置空間裡除了導入靜態的藝術展覽外還配合著藝術家的動…