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Author: 郭宇宗
郭宇宗
Thesis Title: 都市更新歷史典範個案研究--以聖得福建設台北市大同區延平段一小段314地號等36筆土地都市更新與大稻埕長老教會翼堂建物保存為研究對象
A Case Study on Historical Paradigm of Urban Renewal: Take the Projects of Sheng De Fu Construction Development Co., Urban renewal of 36 lotsincluding land number 314 in a small section of Yanping Section, DatongDistrict, Taipei City, and the Wing-room of Presbyterian Church inDadaocheng.
Advisor: 梁瓊如
Chiung-Ju Liang
Committee: 彭雲宏
Yeng-Horng Pren
王孔政
Kung-Jeng Wang
Degree: 碩士
Master
Department: 管理學院 - 管理研究所
Graduate Institute of Management
Thesis Publication Year: 2021
Graduation Academic Year: 109
Language: 中文
Pages: 整份PDF總頁數154
Keywords (in Chinese): 都市更新都市再生典範轉移價值創新文化資產企業社會責任大稻埕長老教會葉金塗金泰亨商行
Keywords (in other languages): Paradigm Shift, Urban Renewal, Corporate Social Responsibility, Value Innovation, Cultural Assets, Presbyterian Church in Dadaocheng, Ye Jin-tu, Jin-tai-heng Store, Urban regeneration
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摘要
漢寶德建築師在《建築.生活容器:漢寶德談者台灣當代建築》說:「建築要為生活而存在,建築是生活的容器。」派翠克.迪倫(Patrick Dillon)在《建築的故事,The Story of Buildings》:「建築,就在我們的生活裡。建築的歷史,就是人類的歷史。」就是如此的真實,從人類歷史開始,食、衣、住、行總圍繞在人的必需裏。住的居所-建築是如此的與我們生活息息相關。她(他)是我們生活的方式與代表,而且建築也是社會的寫照,忠實的反映出需求、經濟、藝術、文化...等各層面寫實的樣貎,更是一個時代與文化的精神顯出。旅行,最容易感受當地文化特色便是建築。所以建築不僅是住所為我們遮風擋雨,她(他)也是生活故事訴說著我們的喜樂悲歡,記錄著我們成長的故事,與時間一同刻出歲月的痕跡。是我們最接近的藝術,卻也最不被注意。
在城市發展的變動中,建築如同人一樣有著新陳代謝的過程。發開 (初生孩童時期)→成長(青少時期)→變動(青壯時期)→老化沒落(老年末生時期),當他老化沒落時就需要新的更替。
筆者以研究的個案「大稻埕長老教會」及「金泰亨商行」的保存與更新,並藉參酌世界各國更新的典範案例,提供各界進行開發時如遇歷史建築或古蹟時的視角:
1.專業之外,重視利害關係人的意見與認知。
2.保存建物如涉產權不一、佔用他人土地…等問題,政府主管機關如何跨局處進行協助,使保存建築取得合法建物資格。
3.歷史建築與古蹟保存後的再利用。
4.他山之石--世界接軌
我們在進行任何形式的更新作為時,如能對這土地及建築多點情感與用心,參酌國內外的都更(都市再生)成功案例進行研究分析並擷取其見長之處,改造我們認識並相處已久的建築空間,讓他更適合我們的期待與需求。「建築不僅是為著經濟利益或將一件創作完成,他還可能改變這個社會、城市與人文歷史」。賦予自己一個改變生活空間態度與信念,為自己、為社會、為大眾,形塑我們的都市空間,形塑我們的未來的魅力都市之美。


Han Pao-teh said “Architecture must exist for life. Architecture is the container of life.” Patrick Dillon said “Architecture is in our lives. The history of architecture is the history of human” It’s true! Starting in history, human needs always reacted on housing, transportation, and so on. Architecture is so closely related to our lives. It can represent our way of life. Architecture is also a portrayal of society. It reflects not only the spirit of generation and culture but also the realism of economy and art. When traveling, the easiest way to experience the local culture is by observing the buildings. Therefore, the building is not only a shelter but also a storyteller recording our feelings and memories when people growing up.
During urban development, buildings seem like human beings who have metabolic needs: Upgrowth (Childhood) → Growth (Adolescence) → Transformation (Adulthood) → Aging (Late Adulthood). When it becomes to the Aging period, it will be replaced.
The author studied the cases on urban renewal like “Presbyterian Church in Dadaocheng & Jin-tai-heng Store”, and also the classical cases around the world. This study provides some perspectives to help the construction developer carry on the cultural assets issue.
1.Pay attention to the opinions and perceptions of stakeholders.
2.How should the government provide assistances to make the building preserving legally?
3.How to redefine the value of these buildings?
4.How to connect these buildings to the world?
It’s very important that we have more emotions and intentions on the land and buildings. We can take successful cases for example to improve urban renewal techniques. In this way, we’re all protectors who can facilitate a city more convenience and wonderful.
Keywords:Value Innovation, Cultural Assets, Corporate Social Responsibility, Paradigm Shift, Urban Renewal, Presbyterian Church in Dadaocheng, Ye Jin-tu, Jin-tai-heng Store

目錄 摘要 I Abstract II 致謝 III 目錄 IV 圖目錄 V 表目錄 VIII 第一章緒論 1 第一節研究背景與動機 1 第二節研究目的 2 第三節研究流程 3 第二章文獻探討 4 第一節價值創新 4 第二節都市更新與文化資產 8 第三節策略更新 11 第四節企業社會責任 13 第三章都市更新產業發展探討 16 第一節都市更新法令與更迭 17 第二節都市更新產業的現況與趨勢 22 第三節產業典範 38 第四章聖得福「延平段一小段314地號等14筆土地更新」-保留「基督教大稻埕長老教會」翼堂-個案研究 46 第一節公司背景 48 第二節研究個案所在區域之背景 50 第三節都市更新事業計畫VS企業社會責任 57 第三節文化資產保存VS企業社會責與價值創新 74 第五章結論與建議 79 第一節研究結論 79 第二節未來研究建議 86 參考文獻 92 附錄 99 圖目錄 圖1 都市發展循環週期 1 圖2 研究流程 3 圖3 創造藍海的獲利和成長結果 5 圖4 價值創新效果 5 圖5 開發客製化產品的新方法-顧客價值創新系統 7 圖6 都市更新與歷史保存交集的交集-保存式都市更新 10 圖7 都市更新與歷史保存交集的交集-保存式都市更新 10 圖8 策略、方針、CSR、使命、願景的限制 14 圖9 策略性企業社會責任架構 14 圖10 都市更新推動策略整體架構圖 20 圖11 都市更新流程圖 21 圖12 預估2020-2050人口結構 24 圖13 都市更新事業計畫同意書注意事項 25 圖14 國家都市更新中心定位及功能圖 34 圖15 各層級都市更新推動小組功能圖 34 圖16 各直轄市、縣(市)政府都市更新業務人力統計 36 圖17 台北城大飯店 38 圖18 葉金塗老宅更新前照片 39 圖19 大稻埕區域位置-葉金塗的金泰亨商行 39 圖20 日治時期-大稻埕區域位置:葉金塗的金泰亨商行&保安都更案 40 圖21 希臘石柱(愛奧尼克式柱) 41 圖22 「泰」及鳳梨泥塑 41 圖23 葉金塗宅邸-「金泰亨商行」 41 圖24 葉金塗宅邸層出租予醫院、印刷行 42 圖25 李乾朗教授著作中影像記錄的葉金塗宅邸 43 圖26 北福、大稻埕「原名-大稻埕大樓」建築記事牌 45 圖27 研究個案區位圖 49 圖28 大稻埕地區範圍 51 圖29 1888年的台北府地圖 52 圖30 清治時期-大稻埕碼頭 53 圖31 日治大正時期完工的台北大橋 54 圖32 日治大正時期天主教會在大稻埕創建靜修女學校 55 圖33 大稻埕教會得前身「大龍洞教會」 57 圖34 大稻埕教會重建竣工 58 圖35 大稻埕教會禮拜堂遭破壞 59 圖36 大稻埕教會禮拜堂拆除情況 59 圖37 96年(公元2007年)新建後大稻埕教會禮拜堂 60 圖38 貴德街-「李春生紀念長老教會禮拜堂」 61 圖39 大區域位置圖 62 圖40 基地位置圖 62 圖41 土地使用分區圖 63 圖42 土地使用及建築物現況 63 圖43 更新單元周邊公共設施分布示意圖 64 圖44 更新單元周邊公共設施分布示意圖-2 65 圖45 台灣基督教長老會大稻埕教會(市定古蹟)的左側翼堂 66 圖46 環境與色彩調查分析 66 圖47 歷史街區及教會古蹟周邊街道景觀建築語彙調查分析 67 圖48 更新前後對教堂的視角模擬 67 圖49 開放空間模擬 68 圖50 友善城市的步行空間計畫 69 圖51 人車動線及開放空間計畫 70 圖52 緩衝並開放性綠化空間 71 圖53 舖面計畫 72 圖54 量體造型 72 圖55 規劃商業及住宅之綜合性機能空間 73 圖56 現有巷道廢止說明圖 74 圖57 教堂周邊緩衝空間說明圖 75 圖58 更新前、後古蹟景觀對照摹擬圖 76 圖59 模擬新建大樓之冬至日照陰影與大稻埕教會教堂之關係 77 圖60 更新後新建大樓之一樓景觀照明模擬 77 圖61 研究個案都市更新開發推動暨審查之重要記載 78 圖62 華盛頓DC的大西洋大廈(Atlantic Building) 80 圖63 波士頓法尼爾廳市集廣場新舊風貎對照 81 圖64 葉金塗宅重建過程的保留範圍 82 圖65 東京車站更新計畫區域 83 圖66 都市計畫建築-控制建物高度 83 圖67 三菱地所都市再生之三菱一號館更新前與更新後之對照 84 圖68 「再造歷史現場計畫」核心意涵 85 圖69 「再造歷史現場計畫」基本原則 85 表目錄 表1 更新單元內土地權屬公私有狀況統計 62 表2 都市更新開發案利害關係人之需求問題與認知態度 87

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